学佛要依师传承加持，切勿盲修瞎炼！

传承是什么意思呢？也就是法脉。经由释迦牟尼佛、宗喀巴大师等传承祖师一代代地传下来的，像河流般一脉相承、从未间断过的清净法脉。在这些传承法脉当中，包含着我们肉眼看不见，但在修行过程中却可以体会到的来自上师们的无形加持，所以在修持密法之前，最好能求得一个清净的传承。

修学佛法，找到清净传承上师后，对上师及密法生起坚固的不共信心，然后依师教诫，恒久专一修持。否则纵经百千劫，费尽心力，亦难望成就。

有个典故：过去印度有一位大上师，名叫萨拉哈。他是八十四位大神通师之一，也是六臂麻哈嘎拉密法最密的第一位传承上师。他有三位弟子：大弟子名叫咕噜喇掐。翻成中文为尊重保护上师；第二位弟子名叫达尔玛喇掐，翻成中文为尊重法；第三位弟子名叫莎玛喇掐，翻成中文为尊重戒。这三位弟子，亲近萨拉哈上师六年，学得六臂麻哈嘎拉的密法。有一天，萨拉哈上师跟他们说：“我已将六臂嘛哈嘎拉的密法全部传给你们，现在你们可以各自去用功了。”上师说完话之后，除了大弟子咕噜喇掐仍然亲近上师外，其余两位弟子都出去独自用功了。

过了不久，达尔玛喇掐和沙玛喇掐听到有神通广大的大阿阇梨在传密法，于是就跑去皈依。达尔玛喇掐跟随把里巴上师，修学同样的六臂麻哈嘎拉密法，他心里想：“同样的密法学得越多越好，我跟随把里巴上师，说不定可学到更深更秘密的密法。”后来把里巴上师果然传给他许多新的密法，他高兴得不得了，便日夜不停的修持。渐渐的就把过去所学的密法荒废了。沙玛喇掐的想法和达尔玛喇掐一样，他去拜现挡为师，也是修学同样的六臂嘛哈嘎拉密法。

这样经过了十二年，有一天，三位师兄弟在一处见面了，他们都兴高彩烈的谈论着自己修法的心得。起初，达尔玛喇掐和沙玛喇掐都起了我慢心，自以为另外拜了神通广大的大上师，所了解的一定较为殊胜。

没想到讨论到最后，却大大的出人意料之外。他们二位所说的，咕噜喇掐都很明白；而咕噜喇掐所说的密法，他们二位一句也听不懂。他们感到非常疑惑，都怀疑上师存有私心，把最秘密的密法传给咕噜喇掐。

后来师兄弟三人，决定前来请示上师，但当时上师正在闭关。等到上师出关后，他们又来找上师。萨拉哈上师具有神通，早已明白三位弟子的来意，于是不待弟子开口，就跟他们说：“麻哈嘎拉是护法中最大护法，地位非常崇高。”因此，有很多邪师常以假密法冒充麻哈嘎拉密法，诱骗信徒上当，贪受供养。

把里巴上师虽然学过密法，但他所学到的密法很少，同时也没有殊胜的传承。达尔玛喇掐跟他学法十二年，由于缺乏传承的加持力，所以一直无法得到成就，对麻哈嘎拉密法的了解也就不如咕噜喇掐。咕噜喇掐所了解的，不是嘴皮所讲的文词戏论，乃是实际得到相应成就，由内心流露出来的觉受。

至于现挡上师，则是一位外道邪师。他根本不懂什么密宗，也从无真正的上师为他传法灌顶。只是凭自己盲修瞎炼，以致步入魔境犹不自知，还以为得道得通呢！起初他对外宣称，常有某神某菩萨现前为他灌顶，传授秘密口诀；后来被我慢毒水所醉，竟妄称自己是某佛菩萨所化现。他常示现魔通，替人治疗疾病，卜知他人过去世，预告未来事；并常以邪法变化各种花样，然后冒充密宗上师，又妄传假密法。

有许多好奇神通的无知青年，纷纷跑去跟他学，都以为他就是大上师。沙玛喇掐学到如此假密法，所以任凭他多么用功，也是白费心力的（修学密法，择师不可不慎，是当末法，更应慎之又慎！）。

咕噜喇掐能一心一意亲近正确上师，对上师所传的法具有大信心，不再重复修学，所以能得到今日的成就。并非上师存有私心，乃是他能恭敬上师，信任上师，专一修持之故也。萨拉哈上师说完这段话之后，大家都信受奉行。

由这段传承故事，可以得到证明：修学密宗一定要依止有殊胜传承的上师，并要一心一意亲近上师，绝不可像水上浮萍一样，到处拜师受皈依。对上师如果不具有坚固的信心，修法绝对无法成就。

传承的意义，传是传授、传递，承是继承、领纳。由诸佛菩萨、祖师大德把清净的佛法传授给有缘弟子，弟子领纳继承，获得传承的加持力量。正是这样一脉相承、代代相传的传承，才使得佛法灯灯相续、源远流长。

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